หลังจากที่รัฐบาลนาคาแลนด์ผ่านร่างกฎหมายเทศบาล เว็บสล็อตแตกง่าย เมืองนาคาแลนด์ (การแก้ไขครั้งที่สาม) ปี 2559 ในปีพ.ศ. 2560 ก่อนการเลือกตั้ง ULB กลุ่มชนเผ่านากาได้ประท้วงการสงวนสิทธิสตรีอย่างรุนแรง โดยอ้างว่าขัดต่อมาตรา 371 (A) คนสองคนถูกกล่าวหาว่าถูกสังหารในตำรวจด้วยการยิงจากความรุนแรงที่ตามมา ตามรายงาน สถานการณ์กลายเป็นศัตรู กันมากจน สมาชิกของ NMA เริ่มได้รับการขู่ว่าจะยุบ JACWR ซึ่งในที่สุดก็เกิดขึ้นในปีเดียวกัน
ในที่สุดกระบวนการเลือกตั้ง ULB ปี 2017 ก็ถูกประกาศว่า
เป็นโมฆะและหลังจากนั้น หัวหน้าคณะรัฐมนตรี TR Zeliang แห่งแนวรบนากาประชาชนก็ถูกบีบให้ต้องลงจากตำแหน่งในประเด็นเรื่องการจอง
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2564 รัฐบาลนาคาแลนด์ได้จัดตั้งคณะกรรมการที่นำโดยหัวหน้าเลขาธิการเพื่อตรวจสอบพระราชบัญญัติเทศบาลและประเด็นเรื่องการสงวนสิทธิสตรี เมื่อต้นเดือนนี้ หลังจากการปรึกษาหารือกับองค์กรภาคประชาสังคม โบสถ์ องค์กรชนเผ่า และพรรคการเมืองต่างๆ รัฐบาลได้ดำเนินการสำรวจความคิดเห็นของ ULB ล่วงหน้าโดยมีการสงวนไว้ 33 เปอร์เซ็นต์
อย่างไรก็ตาม คณะกรรมการประสานงานร่วม (JCC) ว่าด้วยองค์กรท้องถิ่นในเขตเมือง ซึ่งประกอบด้วยกลุ่มชนเผ่าหลายแห่ง ได้เรียกร้องให้มีการทบทวนพระราชบัญญัติเทศบาลอีกครั้ง
JCC กล่าวในการประชุมปรึกษาหารือกับ 16 ชนเผ่าhohos (ร่างกาย) และองค์กรภาคประชาสังคมเมื่อวันศุกร์ที่ผ่านมาว่ามติของรัฐบาลไม่เป็นที่พอใจหรือเป็นที่สรุป เนื่องจากอ้างว่าผู้มีส่วนได้ส่วนเสียทั้งหมดไม่ได้รับความไว้วางใจ
“ถ้าผู้หญิงออกมาก็จะส่งเสริมการมีส่วนร่วมเช่นเดียวกับที่จะเสริมสร้าง
จิตสำนึกทางการเมือง แต่ชนเผ่ากลัวว่าถ้าผู้หญิงจองได้ ผู้สมัครชายจะไม่มีที่ว่าง” เสมา กล่าว นอกจากนี้ เขายังเน้นย้ำถึงความต้องการผู้สมัครสตรีที่มีคุณภาพ
การเข้าสู่พื้นที่ทางการเมืองของผู้หญิงถูกยับยั้งในระดับรากหญ้าในนาคาแลนด์ ซึ่งองค์กรตามประเพณีและชนเผ่าดั้งเดิมมีบทบาทสำคัญ ที่ศูนย์กลางของพวกเขาคือกฎหมายจารีตประเพณีของชนเผ่านาคต่าง ๆ ที่ได้รับการคุ้มครองตามมาตรา 371 (A) ของรัฐธรรมนูญ
ตัวอย่างเช่น สิทธิสตรีในการถือครองที่ดินในรัฐยังคงถูกจำกัดเนื่องจากพวกเขาไม่สามารถสืบทอดทรัพย์สินของบรรพบุรุษได้
นักวิชาการชื่อดัง Dolly Kikon เขียนในบทความในปี 2017 ว่า “หน้าที่เหล่านี้ได้ให้อำนาจอันยิ่งใหญ่แก่สภาชนเผ่าชายและสมาคมในนาคาแลนด์”
“ในระดับรากหญ้า ผู้หญิงไม่ได้รับสมาชิกในคณะกรรมการพัฒนาหมู่บ้านและการเป็นตัวแทนนั้นเป็นเพียงการเสนอชื่อ พวกเขาไม่ได้รับที่ว่างเลย” Chishi กล่าว
อย่างไรก็ตาม ซาโน วามูโซ ที่ปรึกษาสมาคมแม่นากา กล่าวว่า กฎหมายจารีตประเพณีไม่สามารถตำหนิได้เพียงฝ่ายเดียวเพราะขาดการเป็นตัวแทนของสตรีในการเมือง
“ในสังคมนาคไม่มีกฎเกณฑ์ที่เคร่งครัดในการมีส่วนร่วมของผู้หญิง ในท้ายที่สุด สาเหตุหลักมาจากความไม่รู้ของผู้ชายว่าต้องใช้เวลานานในการปรับปรุง” เธอกล่าว
NMA เป็นองค์กรภาคประชาสังคมที่โดดเด่นในรัฐซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2527 ในขั้นต้นมุ่งเน้นไปที่ประเด็นต่างๆ เช่น แอลกอฮอล์และยาเสพติด ซึ่งใหญ่มากในขณะนั้น NMA ยังได้ดำเนินการรณรงค์เพื่อสันติภาพในรัฐและในบางครั้ง แทรกแซงระหว่างกองกำลังติดอาวุธและกลุ่มติดอาวุธ ไม่นานมานี้ NMA ได้ทำงานเพื่อเพิ่มการมีส่วนร่วมของสตรีในการเมือง
HK Zhimomi ประธานของ Naga Hoho ซึ่งเป็นกลุ่มยอดของชนเผ่า Naga ในรัฐกล่าวว่า“ในทางปฏิบัติ ไม่มีกฎหมายใดที่ผู้หญิงไม่สามารถเทียบได้กับผู้ชาย ยกเว้นในแง่ของพันธุกรรม” อย่างไรก็ตาม เขาตำหนิผู้หญิงที่ขาดการเป็นตัวแทนทางการเมือง
“ในทางปฏิบัติ ไม่มีการกีดกันผู้หญิง แต่พวกเขาไม่ออกมา เป็นผู้หญิงที่รู้สึกว่าผู้ชายเท่านั้นที่ควรมีส่วนร่วมในการเลือกตั้ง” เขากล่าว
สิ่งที่น่าสนใจคือมีช่องว่างทางเพศเพียงเล็กน้อยในสหภาพนักศึกษา ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของการเมืองในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
อันที่จริง อาชีพทางการเมืองของพังนนท์คนยกก็เริ่มต้นด้วยสมาพันธ์นักศึกษาคอนยัค ซึ่งเธอทำหน้าที่เป็นผู้ประสานงานสตรีครั้งแรกและต่อมาเป็นที่ปรึกษา “เมื่อคุณทำเช่นนี้ คุณไม่สามารถต้านทานการเมืองได้ ฉันรณรงค์หาผู้สมัครบางคนอย่างแข็งขัน แต่ไม่เคยเข้าร่วมงานปาร์ตี้” เธอกล่าว
สิ่งนั้นเปลี่ยนไปในปี 2560 เมื่อชายวัย 44 ปีเข้าร่วม BJP
“ในสหภาพนักศึกษา เราเห็นว่าผู้หญิงที่ทำงานอยู่ในตำแหน่งเท่าเทียมกับผู้ชาย แต่เมื่อมาอยู่ในแนวหน้าทางการเมือง สิ่งนี้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง” Chishi กล่าว โดยกล่าวว่าอำนาจเงินคือเหตุผล
“สถานการณ์ทางเศรษฐกิจของผู้หญิงกำลังดีขึ้น และมีผู้ประกอบการที่นำโดยผู้หญิงมากขึ้นในขณะนี้ แต่ตามเนื้อผ้า เราเคยเห็นผู้หญิงไม่มีความแข็งแกร่งทางการเงินที่ช่วยในการเลือกตั้ง” เธอกล่าวเสริม สล็อตแตกง่าย
